Китайские археологи нашли окаменелый череп, пролежавший в земле, по оценкам специалистов, около 100 тысяч лет, находка может опровергнуть господствующую теорию о происхождении современной популяции человека из Африки, сообщают в четверг местные СМИ.

Найденный в провинции Хэнань хорошо сохранившийся череп состоит из 16 фрагментов.

"Еще большее удивление, чем хорошая сохранность, вызывает окаменелая мембрана на внутренней стороне; это поможет ученым проследить за устройством нервов", - сообщил прессе археолог из хэнаньского Института культурных реликвий и археологических исследований.

Большинство китайских ученых разделяют мультирегиональную теорию происхождения, согласно которой современные люди являются потомками популяций из разных регионов.

Предварительные исследования, проведенные Пекинским университетом, датировали возраст найденного черепа от 80 тысяч до 100 тысяч лет. Помимо черепа, археологи обнаружили около 30 тысяч окаменелых останков животных.

Серьезным фактором, придававшим вес господствующей теории происхождения из Африки, являлось отсутствие человеческих окаменелостей возрастом от 50 тысяч до 100 тысяч лет на территории Китая. Скудные находки, сделанные китайскими учеными в прежние годы, не шли ни в какое сравнение с африканскими, хорошо сохранившимися в засушливом климате.

Пресса уже окрестила находку китайских археологов самой крупной, после находки "пекинского человека" в 1923 году.

Палеонтологи не спешат с выводами, утверждая, что, пока находка не исследована основательно, все теории являются всего лишь предположением.
rian.ru
P.S. В Сибири А.П.Окладников нашел останки людей с возрастом, намного превышающим возраст костей в Китае (около 1000000 лет)

Высшим генералом Ордена иезуитов избран 71-летний испанец, отец Адольфо Николас (Adolfo Nicolas), который стал 29-м по счету главой ордена или, как его еще называют, "Черным Папой", сообщает в субботу интернет-сайт ордена.

Избранию главы ордена предшествовала четырехдневная молитва и обмен мнениями 217 избирателей, прибывших в Рим со всего мира. Николас сменил на этом посту Питера Ханса Колвенбаха (Peter Hans Kolvenbach). Испанский священник был выбран со второго раза, Папа Римский Бенедикт Шестнадцатый сразу утвердил его в этом качестве.

Новый "Черный Папа" родился в Испании 29 апреля 1936 года. Он имеет философское образование, много лет проработал в Азии, в частности, в Японии, и на Филиппинах, где руководил деятельностью ордена.

Иезуиты - религиозный орден Римско-католической Церкви, находящийся в прямом подчинении у Папы Римского. Он был основан в 1534 году в Париже испанским монахом Игнатием Лойолой и утвержден Павлом Третьим в 1540 году. Иезуиты активно занимались наукой, образованием, воспитанием юношества, миссионерством.

Сегодня иезуиты ведут работу в 112 странах мира. Главный храм ордена в Риме - церковь Святейшего Имени Иисуса.

В воскресенье был митинг против незаконного строительства многофункционального торгово-развлекательного комплекса (МТК) на площади, прилегающей к станции метро "Университет". В ходе строительства будет уничтожен сквер. Жители также считают, что строительство приведет к обрушению прилегающих домов. Предусмотрен СНОС здания вестибюля станции метро. Боже, куда мы катимся!!!!

Шанхай правильно называют быстроразвивающимся и суперсовременным, полным молодости и энергии. За этим скрывается менее известный факт: население Шанхая самое старое в Китае, и оно стремительно стареет.По данным Шанхайской академии социальных наук, не менее 20 процентов населения города - старше 60 лет. Это - пенсионный возраст для мужчин. Ряды пенсионеров пополняются быстрее, чем других групп населения. Каждый год в Шанхае появляются 100 тыс. новых пенсионеров, в период с 2010 по 2020 год ежегодный прирост их численности достигнет 170 тыс. человек. К 2020 году они составят треть населения города, в котором сейчас живут 13,6 млн человек.
Эксперты считают, что этот быстро седеющий город идет впереди всей страны на пути крупнейших в истории демографических перемен, болезненных для всего Китая.Самая населенная в мире страна, набравшая экономическую мощь благодаря, казалось бы, неиссякаемой дешевой рабочей силе, скоро может столкнуться с дефицитом рабочих рук. Стареющее население также создает сложные политические проблемы для коммунистических властей КНР, которые в 1950­е годы стимулировали рост населения, а потом поменяли курс, провозгласив в 1976 году принцип "одна семья - один ребенок". Благодаря этой мере в стране не родились примерно 390 млн человек, но может оказаться, что это была еще одна грубая демографическая ошибка.
Такие меры привели к устойчивому несоответствию между численностью молодежи и престарелых. Под угрозой оказалась пенсионная система, которая уже испытывает дефицит при соотношении работающих к пенсионерам 4 : 1, на которое она была рассчитана. "В течение последних двух десятилетий Китай пользовался благами высокой доли работающего населения, но это положение скоро переменится, - говорит вице­президент Шанхайской академии социальных наук Цзо Сюэцзинь. - По мере сокращения численности работоспособного населения стоимость нашей рабочей силы станет менее конкурентоспособной, и создание предприятий в таких странах, как Вьетнам и Бангладеш, станет более выгодным".
Если Шанхай - прообраз будущего Китая, то это будущее проще всего увидеть в центральном районе Цзинань. Около 30 процентов его жителей, около 4 тыс. человек, старше 60. Едва обученные социальные работники присматривают за стариками, регулярно наведываются к ним. Чен Мейжун заходит в дом Лян Ньюнью, в котором та прожила 58 из своих 100 лет. Самой Чен - 49, она - одна из 15 социальных работников в этом районе. Получает Чен около $95 в месяц, подопечных у нее - 200 человек. "Обычно я захожу в 5 - 6 домов в день, задерживаюсь ненадолго, разговариваю с ними, - рассказывает она. - Бабушку Лян навещаю почаще, 2 - 3 раза в неделю". Во многих богатых странах престарелых ждут в приютах. В Китае такая практика пока мало распространена, особенно если сравнивать количество мест с численностью населения в преклонном возрасте.
Цзан Миньшен открыл в Шанхае первый частный дом престарелых в 1998 году. Сейчас он заполнен на 95 процентов. Пенсию в Китае назначают в возрасте от 50 до 60 лет. Увеличение возраста выхода на покой облегчило бы положение пенсионной системы, но молодежи стало бы труднее найти работу. Кроме того, это возмутило бы престарелых китайцев.Отмена ограничений на миграцию внутри страны приведет к массовому переселению, а отказ от принципа "одна семья - один ребенок" был бы политически нелицеприятным. "Повышение рождаемости лишь изменит структуру населения и замедлит старение общества в целом, - говорит Рен Юань, профессор Центра изучения народонаселения при университете Фудан в Шанхае. - Но на количестве пожилых людей это никак не отразится. Понадобится столько же коек в домах престарелых, столько же рук, чтобы ухаживать за ними".

На моей странице появились новые фото: Питера http://foto.mail.ru/mail/aoerday7/119/
Владимир и Суздаль http://foto.mail.ru/mail/aoerday7/242/
Поездки удались на славу, только вот июнь прошел слишком быстро :))).

По результатам выборочного опроса тысячи жительниц китайских городов, в настоящее время в семье женщины занимают доминирующее положение. В связи с этим, специфика потребительской деятельности китайских семей все больше ориентирована на улучшение качества жизни.
Настоящий опрос был проведен по указу Всекитайского союза женщин, организован редакцией журнала «Китайские женщины», Центром по руководству потребительской деятельности женщин Хуакунь и Центром исследования жизни женщин Хуакунь в восьми крупных китайских городах – Пекин, Шанхай, Гуанчжоу, Чанша, Чэнду, Наньнин, Харбин и Сиань. Опрос проводился среди горожанок разных профессий в возрасте от 20 до 70 лет.
Ныне в китайском обществе традиционная концепция «мужчины зарабатывают деньги, женщины занимаются домохозяйством» по-прежнему присутствует в потребительской деятельности семьи. Результаты опроса показывают, что около 80% замужних женщин играют решающую роль в распределении семейного бюджета, в выборе продуктов питания, одежды и бытовых предметов.
Данные также показывают, что около четверти замужних женщин сами решают вопросы необходимости таких покупок, как недвижимость, автомобиль и драгоценности, 70% женщин принимают решение после обсуждения с мужьями. Однако именно те или иные предпочтения женщин влияют на решения о важных покупках.
Одновременно городские женщины являются независимыми в материальном плане, свободны в распределении индивидуальных доходов. Лишь 2% опрошенных женщин отдают собственные доходы мужьям.
Потребительская концепция многих жительниц городов перестраивается с обеспечения самого необходимого на улучшение качества жизни. В ходе исследования около 80% респондентов уделяют большое внимание сохранению баланса и оптимальному использованию энергетических элементов в рационе питании своих семей. Сталкиваясь со стрессами на работе, в семье, женщины предпочитают расслабляться, отправляясь в турпоездки, занимаясь спортом. Среди опрошенных женщин средние расходы на туристические поездки составляют 1222 юаня, на занятия спортом – 821 юань.

Среди женщин от 25 до 45 лет более половины за прошедшие три месяца занимались самообразованием, около 30% участвовали в экзаменах для занимающихся самообразованием, 22% -- в подготовительных курсах по разным предметам, 20% -- в корпоративных тренингах. Что касается их запросов в отношении печатных изданий, то в 2005 году в среднем они выделили ок. 760 юаней на покупку этой продукции. -о-

Источник:Китайский информационный Интернет-центр

Вчера вечером были на Фрунзенской набережной - смотрели фестиваль фейерверков - целый час наслаждались потрясающими композициями под музыку из отечественных фильмов - "Собака Баскервилей", "Брильянтовая рука", "Дети капитана Гранта". К тому же, вкраился "Военный марш" и "Осенний вальс" Свиридова :). Было очень красиво, завораживало... А здесь можно посмотреть фото с праздника :)).
http://foto.mail.ru/mail/aoerday7/70/

"Код да Винчи". Ожидания превзошли впечатления
"Я не знаю, для чего нужно было снимать эту чушь. Это просто ужас", - так прокомментировал Леонид Ярмольник фильм "Код да Винчи, российская премьера которого состоялась накануне. Не все приглашенные пришли на показ в столичный кинотеатр "Октябрь". В их числе известная актриса Анна Терехова, которая заявила, что картина оскорбляет ее религиозные чувства.
Не проявила интереса к экранизации скандального романа и заместитель председателя думского комитета по культуре Ирина Савельева, посетовав, что Дума не в силах законодательно запретить показ картины. "Я фильм смотреть не буду - мне этого и не хочется. Я категорический противник подобных фильмов, так как в основном это будут смотреть неокрепшие умы. Но законодательно запретить его мы не можем", - приводит слова депутата "Полит.ру". По мнению Ирины Савельевой, "подобные фильмы разлагают нашу молодежь". Страсти по "Коду" не угасают: в Иордании, Сирии, Ливане и Египте власти запретили прокат картины, в Тайланде цензоры постановили отрезать финальные 10 минут фильма, Римско-католическая церковь призвала верующих бойкотировать "оскорбляющий Христа" фильм, а глава индийских католиков в знак протеста объявил голодовку. Организаторы 59-го Международного Каннского кинофестиваля рискнули показать картину целиком, предварительно обеспечив "кодовым звездам" повышенные меры безопасности и, как выяснилось, не прогадали. Премьера расставила все по своим местам. Только довольны ли своими местами ее участники?
"Фильм навевает скуку", "картина слишком затянута, а ее концовка разочаровывает", "Код да Винчи – режиссерская неудача Рона Ховарда", "одним словом, много шума из ничего" – таково единодушное мнение критиков. Публика восприняла фильм не менее прохладно. Как отмечает корреспондент НТВ, во время показа в зале раздавались смешки, а одну из самых драматичных сцен "черствые" журналисты встретили дружным хохотом. На титрах зал замолк, аплодисментов не было. Многие назвали фильм не смешным и совершенно не романтичным. "Низкий интеллектуальный уровень картины делает смешным тот страх, который испытывает перед этим фильмом Ватикан", - сказали журналисты об экранизации нашумевшего бестселлера.
Скучная премьера была компенсирована небывалым по размаху гала-приемом, который устроила финансировавшая картину компания "Сони". Как сообщает интернет-портал "Век", прием проходил в специально построенной в порту Канн гигантской черной пирамиде, повторяющей по своим размерам ту, что находится в парижском Лувре. Согласно теории создателей "Кода да Винчи", под пирамидой в Лувре находится гробница Марии Магдалины - земной супруги Христа. На ужин, который проходил под лучами прожекторов-лазеров, было приглашено 400 гостей. Однако присутствовавшие на каннской премьере французские иерархи Римско-католической церкви отказались пойти на прием.
По мнению критиков, в "Коде да Винчи" слишком много того, что портит любое кино: ходульные картонные характеры, условные конфликты, интрига, не подчиняющаяся логике, и досадная общая скованность участников проекта. Как отмечает "Газета", практически все актеры в фильме играют с удручающей формальностью, а широко разрекламированные исторические места съемок, от Парижа до Шотландии, выглядят искусственными декорациями, хотя оператор фильма, в прошлом рекламщик и клипмейкер, явно старался выбирать нестандартные ракурсы и выигрышное освещение.
Оскароносец Том Хэнкс, исполнитель роли ученого Роберта Лэнгдона, специалиста по символам, показался обозревателю "Бостон Глоуб" похожим на зомби. А вот главный злодей фильма, герой сэра Иэна Маккеллена, профессор-хамелеон Лью Тибинг, своей игрой если не спасает картину, то хотя бы придает ей смысл: убедительные речи актера заставляют задуматься о том, на сколь зыбких свидетельствах зиждется наше представление о ходе мировой истории.
Католические организации отреагировали на скандальный "Код" собственной "раскодировкой": в прокат вышла 60-минутная документальная лента, название которой можно перевести как "Раскодированный Иисус". В ней представлены исчерпывающие, с точки зрения Католической церкви, сведения о первых трех веках христианства, а также "ясная и точная информация о личности Иисуса, его учениках, а также о формировании книг, вошедших в официальный канон Библии", сообщили в пресс-службе. Фильм будет передан в субботу, 20 мая, всем телестанциям на территории США, входящим в сеть телекомпании Эн-би-си, и в этот же день выйдет в продажу на DVD.

Справка. Кодирующий сознание
Как сообщает Лента.ру со ссылкой на британскую газету "Телеграф", две трети британцев, прочитавших роман Дэна Брауна, верят, что у Христа и Марии Магдалины был ребёнок. Среди не читавших книгу таких людей — 30 процентов.

17 процентов тех, кто читал "Код да Винчи", убеждены, что католическая организация Opus Dei, которой покровительствовал Папа Римский Иоанн Павел II, действительно является жестокой сектой. Среди тех, кто роман Брауна не читал, в злокозненность Opus Dei верят только 4 процента. Двадцать семь процентов всех участников опроса полагают, что католическая церковь скрывает факты жизни Христа. Среди читавших "Код да Винчи" это убеждение крепче: 36 процентов опрошенных согласны с такой постановкой проблемы, сообщает "Кинокадр".

Всё забываю сказать - у нас в семье подростает славный свинопигчик. Здесь можно ознакомиться с личным делом, вернее фотками Букли :))http://foto.mail.ru/mail/aoerday7/32/

Лингвистическая ассоциация Малайзии (The Malaysian Linguistic Association) выступила с предложением запретить на территории страны продажу фильмов и книг о приключениях Гарри Поттера.


По мнению малайзийских филологов, романы английской писательницы Джоан Роулинг являются скрытой рекламой наркотиков и противоречат школьному курсу естественных наук.


«Будучи патриотом своей страны, я не могу не высказать свои опасения в связи с публикацией очередной, седьмой книги о приключениях Гарри Поттера. Никоим образом не призывая ограничить право заокеанских поклонников книги следить за приключениями своего кумира, я считаю, что произведения Роулинг несут угрозу безопасности нашего государства», - заявил в субботу президент Ассоциации Амби Мохан.


По его словам, скрытая пропаганда наркотиков содержится в самом имени главного героя романов Роулинг, передает РИА «Новости».


«Как филологу, мне известно одно из значений английского слова «пот» (pot, от фамилии Potter) - на слэнге наркодилеров это означает марихуану. К тому же, способность летать и растворяться в воздухе присуща именно наркоманам, которые проецируют свои ощущения на реальный мир», - сказал Амби Мохан.


Он также добавил, что малайзийские подростки, составляющие абсолютное большинство почитателей маленького волшебника, сталкиваются с противоречием между событиями фильма и школьным курсом физики, что может привести к неправильному пониманию природных явлений.


«Нашим детям сложно понять, почему объяснения школьного учителя физики, полностью опровергающие волшебные способности Гарри Поттера, не соответствуют событиям в популярных книгах и фильмах. Столкнувшись с этим противоречием, они подвергают сомнению правильность незыблемых законов физики, что, в свою очередь, негативным образом сказывается на их прилежании и успехах в образовательном процессе. К тому же это подрывает авторитет учителя, незыблемый в нашем государстве», - отметил президент Ассоциации лингвистов.


Он призвал принять жесткие меры по недопущению распространения в Малайзии седьмой книги под названием «Гарри Поттер и принц-полукровка», поскольку, по его словам, дальнейшая популяризация неоднозначно воспринимаемого образа способна нанести существенный урон как системе начального и среднего образования, так и безопасности государства в целом.


Это уже второе заявление авторитетной в научных кругах Малайзии организации по поводу влияния массовой культуры на общественное сознание. В начале мая глава малайзийских филологов обрушился с критикой в адрес другого популярного произведения - «Кода да Винчи», являющегося, по его словам, «квинтэссенцией мракобесия и невежества».

По материалам газеты "Взгляд"

Судьба китаиста во Второй мировой
Сейчас, когда в честь 9 мая вспоминают участников 1941-45 гг., невольно приходят на ум имена некоторых ученых, которые, сами того не ведая, были впутаны в круговорот беспощадных событий этой войны. Так, один из виднейших французских китаистов, Анри Масперо, чья книга "Религии Китая" была пару лет назад переведена на русский язык и издана в Петербурге, кончил свои дни в концлагере, не дожив до победы совсем немного...
Анри Масперо родился 15 декабря 1883 г. в Париже, в семье известного египтолога Гастона Масперо (1846—1916). Вплоть до 16-летнего возраста Анри жил вместе со своими родителями в столице Франции, обучаясь в различных столичных лицеях. Затем его отец выехал на службу в Египет, а сына определил в Ecole Normale города Севра. В этом учебном заведении будущий знаток Китая закончил бакалавриат и получил в 1902 г. ученую степень лиценциата. В течение года после этого новоиспеченный лиценциат постигал азы военного дела, а потом Гастон Масперо вызвал сына в Каир. Именно там и началась научная деятельность Анри Масперо: первые свои шаги на этой стезе он сделал, изучая Древний Египет. В 1904 г. Масперо пишет дипломное сочинение, которое было опубликовано в Париже в 1905 г. в виде отдельной монографии; оно было посвящено эллинистическому Египту и носило название «Финансовая система Египта при Лагидах» («Les finances de Г Egypt sous des Lagides»).
Это было первое крупное научное произведение Масперо, проявившее лучшие качества этого ученого: эрудицию, разносторонность, стремление к доказательности своих выводов, ясность в изложении, приверженность историческим фактам. Хотя начало в сфере египтологии и было многообещающим, в дальнейшем Масперо все-таки не стал заниматься этой наукой, его интересы сместились в иную плоскость. Однако в конце своей жизни он вновь вернулся к тому, с чего начинал: к экономической истории; правда, объектом изучения теперь был уже Китай. По возвращении во Францию Масперо подготовил также бакалаврский диплом по праву, который ему удалось получить в 1907 г.
Именно в тот период и привлекает его к себе модная во Франции синология, привлекает своей экзотичностью, сложностью, перспективностью. В 1908 г. Масперо поступает во Французскую школу Дальнего Востока (Ecole francaise d'Exireme-Orient), а уже через несколько месяцев, в марте того же года, прибывает морским путем в Ханой. Начался длительный период погружения в духовную культуру индокитайских народов.
Взор Анри Масперо всегда был обращен в отдаленное прошлое китайской цивилизации. Его никогда особенно не занимала более поздняя (позже VI в. н. э.) китайская история. Для него Китай — это в первую очередь Китай древний, архаический, все же последующее — только продолжение, повторение изначальных образцов. Даже когда французский синолог обращался к новой исторической действительности Китая, он постоянно совершал экскурсы в архаику. Это указывает на приоритеты, которых придерживался ученый, воспитанный на преклонении перед классикой и древностью.
В контексте изучения истории Древнего Китая Масперо особое внимание уделил и исследованию даосизма — религии, которая в то время была не слишком хорошо известна. Он прочел немало специальных курсов в Коллеж де Франс, посвященных этой религии, написал множество статей; характерно, что сведения в области даологии в то время были достаточно скудными в связи с недоступностью фундаментального собрания даосских текстов (Дао цзан) для академического изучения, так что Масперо мог пользоваться немногочисленными материалами по этой теме; тем не менее этот факт не умаляет значимости его достижений. Он первым обратил внимание на эзотерическую сторону даосизма, касавшуюся методик обретения бессмертия в ходе «внутренней алхимии». Масперо впервые среди ученых отказался и от противопоставления раннего и позднего даосизма, поскольку считавшиеся поздними некоторые даосские практики «обретения дао» в действительности предшествовали философскому даосизму в лице Лао-цзы и Чжуан-цзы. В книге «Древний Китай» Масперо опровергнул распространенное мнение западных ученых о том, что Китай — страна без собственной религии, и показал, что такой религией в первую очередь следует считать даосизм.
До самых последних дней своей жизни Анри Масперо интенсивно и плодотворно работал, хотя в последние годы у него вышло и не так много публикаций. Он жадно интересовался самыми разными областями знания. В письме своему младшему коллеге и ученику П. Демьевилю «этот великий труженик, работа для которого была страстью», признавался, что «чем больше живет, тем все чаще чувствует, что не может найти такие области исследования, которые бы не вызывали его интерес».
Как и в случае других ученых, большие коррективы в его жизнь внесла вторая мировая война, принесшая Франции быстрое и унизительное поражение в 1940 г. В 1943 г. по подозрению в антифашистской деятельности немцы арестовали Масперо в первый раз, и он провел несколько дней в тюрьме Френе. Но основные трагические события развернулись через год. Его 19-летний сын Жан Масперо, участвовавший в движении французского сопротивления, был объектом преследования нацистов. Самому Жану удалось скрыться (позднее он примкнул к корпусу американских войск и погиб в бою); между тем нацисты, занимаясь его поисками, 28 июля 1944 г. пришли в дом, где жил и работал Анри Масперо. В тот день Масперо должен был присутствовать на заседании Академии, президентом которой он стал совсем недавно, но его дожидались напрасно. Выдающийся французский синолог вместе со своей супругой был арестован у себя дома и отправлен на допрос к гестаповцам, — которые какое-то время тщетно выясняли у него, где находится его сын, — а спустя несколько дней был выслан в Германию, в концлагерь Бухенвальд. Возможно, Анри Масперо и сам принимал участие в сопротивлении, однако он не распространялся на данную тему. Мало что известно об этой стороне его жизни, если она и была; арестован же он был за то, что являлся «отцом террориста». С 20 августа 1944 г. Масперо находился в лагере. Ужасные условия лагерного существования подорвали и без того слабое здоровье профессора, и 17 марта 1945 г. он скончался, не дожив меньше месяца до освобождения Бухенвальда американскими войсками (11 апреля).

Использованы материалы книги "Религия Китая" А.Масперо (послесловие)

В Китае к 2010 году ожидается новый всплеск рождаемости, который станет четвертым в новейшей истории страны.

Предыдущие «бэби-бумы» пришлись на начало 50-х, 60-х, а также конец 80-х годов прошлого столетия, пишет сегодня газета «Чайна дейли». Вместе с тем, как считает глава Комитета по демографической политике и плановому деторождению Чжан Вэйцин, ожидаемый всплеск рождаемости будет значительно уступать предыдущим. Он пояснил, что после введения в 70-х гг. в стране принципа «одна семья - один ребенок» в Китае родились около 100 млн. человек. Кроме того, в середине 80-х гг. прошлого века сельским жителям разрешили иметь второго ребенка, если первый - девочка.


По мнению Чжан Вэйцина, если бы правительство не приняло меры административного регулирования, то в настоящее время численность КНР была бы выше, как минимум, на 400 млн человек. Согласно данным Государственного статистического управления КНР, в прошлом году численность населения материкового Китая (без специальных административных районов Сянган и Аомэнь, а также Тайваня) достигла 1,3 млрд. человек, сообщает ИТАР-ТАСС.

Индийские женщины отмечают канун 8 марта общенациональным протестом против практики убийства девочек еще в материнской утробе.

Тысячи активисток женских организаций собрались накануне у вечного огня Ворот Индии, чтобы объявить начало "бескомпромиссной и агрессивной атаки" на внутриутробное убийство по половому признаку.

Древний варварский обычай убивать новорожденных девочек, появившихся на свет до рождения сына, приобрел в Индии "цивилизованную" форму - абортов после ультразвукового определения пола плода.

По данным канадского влиятельного медицинского журнала Lancet, ежегодно в Индии под хирургическим скальпелем гибнет около 500 тысяч нерожденных девочек

"Индийская медицинская ассоциация" полагает, что истинный масштаб отказа от ребенка по половому признаку в десять раз выше и достигает 5 миллионов в год.

Неслучайно наиболее внушительная половая диспропорция наблюдается в Нью-Дели, где ультразвуковая диагностика наиболее доступна и распространена. В итоге по переписи 2001 год на 1000 мужчин в столице приходится 800 женщин.

Глава правительства столицы Шейла Дикшит пообещала призвать к ответу медицинские центры, которые будут производить запрещенные аборты на базе ультразвукового исследования.

Любопытно, что похожая ситуация наблюдается и в Китае. Сейчас официально запрещены аборты, поскольку получив возможность узнавать пол ребенка до рождения, пары как правило отказывались от девочек в пользу мальчиков. В результате, сейчас ощущается явный перевес мужского населения. Говорят, что при нынешнем положении, если китаец один раз разведется, то больше жениться (на другой китаянке) ему не удастся.

Данные РИА Новости

Нас регулярно информируют в СМИ о том, сколь стремительно растет население Китая, при этом явно занижая цифры - численность Поднебесной уже сейчас составляет намного больше 1 300 мил.
Согласно данным, напечатанным сегодня на сайте РИА Новости население Китая достигнет своего максимума в 2025-2030 годы и составит 1,387 - 1,45 миллиарда человек, говорится в исследовании Академии общественных наук КНР. Население Китая преодолело отметку в 1,3 миллиарда в январе 2005 года. Тогда высказывались предположения, что своего максимума оно достигнет к 2050 году, когда количество людей, проживающих в КНР, достигнет 1,6 миллиарда.
Более медленный, чем ранее предполагалось, рост населения страны эксперты связывают с результатами проводящейся в стране политике ограничения рождаемости ("одна семья - один ребенок").
Одновременно будет снижаться уровень детской смертности, говорится в исследовании. Эксперты предупреждают, что в этой ситуации неблагоприятное влияние на экономику окажут рост доли пожилого населения и связанное с этим увеличение пенсионного бремени как на общество в целом, так и на отдельные семьи.
В ситуации проведения политики "одна семья - один ребенок" на самого молодого и "единственного" члена большой семьи ложится ответственность за оказание помощи сразу шестерым (родителям, двум бабушкам и двум дедушкам). Соответственно при вступлении в брак "единственных" детей количество зависимых от них людей старшего возраста увеличивается до 12.
Подобная информация наводит на размышления...

По себе замечаю, что последние годы большую часть информации черпаю из Нета, а не с помощью ТВ или газет. Газеты вообще у меня в руках бывают только тогда, когда на почту хожу за прессой для родственников :-) или из почтового ящика вытаскиваю очередной "Центр-плюс". В Сети столько любимых сайтов, где можно найти совершенно противоположную по сути информацию, скрестить ее и получить нечно среднее, выявить "золотую середину" правды ;-). Судя по откликам моих знакомых, только онлайновские сведения считаются ими интересными и точными.
Такая же ситуация,похоже, наблюдается и в Китае, где нынешние студенты предпочитают черпать информацию из того же Нета. По результатам опроса, 56,4 процента респондентов отправляются за информацией, главным образом, во "всемирную паутину", 55,1 процента обращаются к газетам, 53,1 процента надеются на окружающих, а 49,8 процента отдают предпочтение телевидению. Поклонников Интернета привлекают, прежде всего, новости, за которыми следуют поп-музыка, киноновинки, развлечения, спорт, электронные библиотеки, компьютерные программы, поиск свободных вакансий, знакомства и т.д. Опрос также показал, что студенты-горожане склонны пополнять знания с помощью телепрограмм, Интернета, журналов, различных форумов, а вот студенты из сельских районов оказались весьма "консервативными": для них главными источниками информации по- прежде остаются преподаватели, газеты и университетские "пропагандистские окна".

Использованы данные http://china.kulichki.com

Как часто нас занимает вопрос - хорошо ли я выгляжу, красив(а) ли я?! Стоит ли что-то в себе менять или и так сойдет? Собственно, эту задачу каждый решает для себя сам, согласно велению сердца или писку моды (которая издает его каждую неделю и никак не сгинет :)). Кто-то даже идет на крайние меры - например, хирургическое вмешательство. Можно привести множестов за и против, но не согласиться с повальностью этого процесса в определенных странах трудно. Так, потребность в "красивости" докатилась и до азиатского региона:
40 % женщин на Тайване мечтают о пластической операции

По информации, поступувшей из Тайбэя, критерием красоты для 73 % представительниц прекрасного пола на Тайване является мнение окружающих, лишь 2 % женщин острова считают себя красивыми, а около 40 % подумывали о пластической операции.

Согласно итогам исследования, проведенного в Азии среди 2400 женщин в возрасте от 15 до 45 лет, 53 % женщин в Республике Корея думали о пластической операции, в Сянгане и континентальной части Китая этот показатель составляет соответственно 13 и 9 % .

Итоги исследования, проведенного среди 200 жительниц острова, показали: 80 % женщин на Тайване считают, что внешняя привлекательность поможет им жить лучше.
По данным www.china.org.cn

С трудом в подобном процессе просматривается желание "спасать мир" с помощью той самой красоты. А вот зависимость от чужого мнения и, как результат, безумный букет комплексов, явно разрастается. Глядя на это, в голове рождается простая мысль - выбросить все модные журналы в мусорную корзину, подойти к зеркалу и, глядя в него, улыбнуться и сказать: "Ты есть совершенство, ты есть удивительная частица Мироздания!!!"
А раз так, то не стоит искусственная красота реальных жертв. Живём-то один раз :-).

Видно, есть на свете люди, которым нравится работать с бумагами - складывают ее листочек к листочку, чтобы кипа образовалась. А потом рукой смахивают её со стола и снова начинают "творить пирамиду". Конечно, мне сегодня не довелось это увидеть воочию, но очередной раз, получив ЦУ в отделе аспирантуры об улучшениях документов, в голове пронеслась мысль: "Боже, сколько у них свободного времени". Чтобы я не делала, принося все нужные бумажки, бюрократ всегда найдет возможность назначить мне новую встречу :-). С другой стороны, если бы они нас так не "любили", то чем бы занимались - остались бы без работы :-). Не только деньги, но и бумажки счет любят.

Есть мнение, что в XXI веке в вопросах брака в Китае проявится тенденция к многообразию, формы семьи будут различными. Мужчина и женщина не будут жить за счет другого. Личные права будут уважаться, жизнь сохранит тенденцию к специфичности.

Тенденция малого количества членов семьи. В каждой семье три-четыре человека. Брачные ожидания изменятся по мере осуществления зажиточной жизни. Например, не будет уделяться пристальное внимание тому, как обстоят дела с доходами, заниматься или не заниматься домашними делами, рожать ли не рожать ребенка. Обе стороны будут уделять более пристальное внимание тому, как сохранить такую ситуацию: сердечное отношение друг к другу, соблюдение брачного соглашения, понимание друг друга, создание удобного и беззаботного «теплого гнездышка».

Число поздних браков и поздних родов возрастет. Количество людей вне брака увеличится. Число лиц, не родивших детей по собственной воле, имеет тенденцию роста.

Половое образование будет более научным и комплексным. Легкомысленные половые связи у молодежи, вызванные любопытством, сократятся, но добрачных половых отношений не станет меньше, возможно расширение практики сожительства.

При выборе спутника жизни больше внимания будет уделяться тому, как сблизить общие устремления, а роль экономических условий будет снижаться. Юноши и девушки все больше надеются, что обе стороны принадлежат к одному слою общества. Девушки мечтают о идеальных женихах с большим чувством юмора. Они уважают тех, кто живет полной жизнью. Влияние политических взглядов, различных верований и семейных фонов ослабляет.

Качество брака становится целью, к которой стремятся люди. Большинство семей не будут мириться с жизнью по принципу «с грехом по полам». Совершенствование брачного регулирования сделает семейную жизнь более насыщенной, яркой и счастливой. В брачных отношениях юноши и девушки будут более равноправны, семейное насилие сократится, муж и жена возьмут на себя совместные семейные обязательства.

Форма управления семейным имуществом меняется от опоры на одного человека к системе «АА». До заключения брака будет происходить нотариальное фиксирование имущества, а после его заключения стороны откроют свои счеты в банке, будут самостоятельно осуществлять хозяйственные расчеты. Согласно брачному соглашению муж и жена берут на себя экономические обязательства в семейной жизни.

Интенсивность домашнего труда снизится, противоречий между супругами, возникающих из-за домашнего труда, станет меньше. Домашний труд будет совместным. Распространение бытовых электроприборов сократит время, которое уходит на домашние обязанности.

Согласованный развод и развод и испытательным сроком стали первыми формами разумного развода, но количество разводов все-таки будет расти. У лиц с большими знаниями и культурными традициями и выше требования к любви, поэтому вероятнолсть развода у них выше .

Общество продолжает занимать разумную позицию к внебрачной любви. У людей чувство ответственности за брак обычно возникает из самопознания, самоограничения и самосовершенствования, а не в результате внешних факторов. Люди больше ждут качества и чувств в браке, прав полов и обладание ими, они хотят иметь большую свободу выбора и быть независимыми.

Уровень свободы в браке возрастет. Брак не станет коллективным явлением. Заключать или не заключать брак – это личный и осознанный выбор, жизнь без заключения брака и семьи из двух человек (муж и жена), возможно, станут содержанием многообразия выбора.

Данный материал спорен и местами может вызвать улыбку, но прошу учесть, что он изначальна писался официальным стилем и носит скорее новостной характер.

Завтра в срочном порядке нужно отнести уйму бумаг в отдел аспирантуры - среди прочего поборники бумаги требуют реферат диссера. Идей-то хватает, а вот пальцы уже не слушаются их реализовывать на псевномониторной бумаге ;-). Как говорится, делай-лама и все тут :-) (эту милую "очепятку" отловила как-то в процессе редактуры текста одной дамы). Но возникает другой вопрос - я-то уже довольно долго варюсь в своей н. среде, идеи вдруг стали посещать :-)), а вот что же пишут новопоступившие аспиранты, у которых еще дух дипломной сдачи маячит за спиной?!

Наконец, найден образ - его оказалось не только сложно подобрать, но и установить. Техническте моменты вечно ускальзают, приходится по 100 раз пробовать - не очень разумно, но иногда помогает. Спасибо за теплое приветствие и оглашение нового сотрапезника на этом балу :-).